在乌尔善导演的电影《封神第一部》中，由娜然饰演的妲己，作为故事的源起，成为了贯穿整部电影的核心人物。结合本次预告片和此前释出的角色定妆照来看，我们不难发现由娜然饰演的新版妲己，区别于过往人们对于妲己红颜祸水的既有刻板印象。娜然所塑造的妲己，更多了几分惹人怜爱的灵动感。

固然，电影、电视剧之间具有很强的相似性和亲缘性，但它们本质上是不同的媒介，有着不同的创作范式和相对稳定的艺术特征，观众对它们也有各自的审美期待。电视是小荧屏，与观众的视觉距离很近，镜头运动会相对舒缓单调，大量使用特写和近景，避免给观众带来眼花缭乱之感；电影是大银幕，包容的信息量更为丰富，镜头语言往往具备更强更丰富的动作性，综合运用推、拉、摇、移、跟、升、降等手法提升镜头语言的视觉冲击力和感染力。电视剧的篇幅具有很强的伸缩性，短一点的可以是如今12集的短剧规格，长一点的话可以长达四五十集甚至更多，叙事上它拥有多样的节奏选择，可以闲庭信步、不疾不徐，可以家长里短、细水长流，也可以反转不断、跌宕起伏；电影的篇幅相对固定，基本上就两个小时，对故事的独立、凝练与完整性有很高的要求，更多经由画面而非台词交代信息。电视剧的观看环境既个性又多元，而且可以暂停、可以倍速、可以重播，可以随时进入随时退出，甚至有时只是一种日常的背景声和陪伴，欣赏氛围更为轻松多元；院线电影上映时观众需要进入电影院的密闭空间，在两个小时的时间里屏蔽外界干扰、全身心地投入故事中，它具备艺术欣赏的特点，对故事的沉浸感提出更高的追求……这意味着，无论是“影改剧”还是“剧改影”，均有必要根据新媒介的特征在叙事上做出必要的调整。

从这种文化自信出发，我们的艺术教育应积极构建中国特色的学科体系、学术体系、话语体系，通过既反映中国立场又为国际艺术界所理解和接受的理念主张，让世界同行更好了解发展中的中国艺术、为人类文明作贡献的中国艺术，提升我们的原创能力、学术水平和国际影响力。例如，在解读中国戏曲实践、构建中国戏曲理论上，中国艺术院校还可以发挥更多引领作用，加强对戏曲艺术理论的总结梳理和传播展示，进一步研究阐发中国戏曲表演理论体系，形成更多具有中国特色、中国风格、中国气派的戏曲艺术学术成果，为构建世界认同的戏曲艺术话语体系作出贡献。

赵寅成将饰演拥有企业家的外型以及恶毒的气质，接收汇整众多走私贩并成为全国走私王权老板一角，拥有独特的气场并展现出与角色相当符合的演技。在赵春子以及严贞淑之间，还有一位默不作声的老么「张道利」由朴正民饰演，他更是完美消化了70年代的复古服装打扮，纯朴的老么即将对走私贩的世界感到惊艳，朴正民将完美演绎期间的成长与惊讶。

说得直白些，编剧李樯最擅长表现的，就是一个卑微人的理想，在破灭时那不被人注意到的惊心动魄，而背后的始作俑者，其实是他们自己。

他的离世，更令整个电影圈同仁无比痛心。与贾樟柯同辈的他，一手扶起“藏地新浪潮”，这些年我们能见到的藏语电影，几乎都有他在背后照拂。